留著最美的一刻

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．廖族太平清醮@上水上水鄉

　　與較出名的長洲太平清醮不同，新界上水鄉的打醮每60年才舉行一次，目的主要是酬謝神恩，既無祭冤魂野鬼，亦無搶包山及飄色等活動，不過一樣歡迎市民參觀。據鄉中父老所述，該鄉曾幾何時的打醮原也是10年一次，但是在每次醮會後，鄉中部分的長者紛紛離世，於是便卜杯請示天后娘娘（上水鄉的主神），從3年至20年等時間依次問卜也未能得出勝杯，有問卜者不耐煩地說﹕「難道要60年一次﹖」結果這一說卻得出勝杯，後來就定為60年一次。

　　上水鄉是新界五大族廖氏的集居地，籌委會主席廖漢強表示，今年是該鄉第幾屆舉行太平清醮實不得而知，只知該鄉上一次舉行太平清醮是1946年，同樣是農曆二月初七開始。當時日本剛戰敗，人民生活困苦，該村的男丁亦只有700人，但最後都辛苦地堅守傳統。他續說，雖然60年後的今天，大家生活有改善，鄉中男丁數目亦增至2400多人，不過當年舉辦的場地已被改建成村屋，加上該鄉在八十年代曾遇上水浸，文獻幾乎湮沒，只留下小量的對聯，所以有關的資料不多。

　　太平清醮的主要功能是設醮以保持地方平安清寧。太平清醮是一種由民眾集資、聘請道士主持的大型醮儀，具有很強的地域特徵。它一般是由某一地域如村莊、集鎮為單位集體舉辦的，具有宗族活動的性質。清醮的儀式，則聘請道士擔任主持。舉行的時間一般3天5天或者7天不等。


．魯班廟@西環青蓮臺

　　魯班廟位於西環青蓮臺，1884年（光緒十年）創建，當年由一批「平臺」住宅建築工人興建。魯班被尊為木匠祖師，故到廟宇參拜的善信主要是「三行」（建築）工人。該廟是港島華人廟宇中壁畫數量最多的一間，廟外、廟內、門牆及山牆皆有壁畫。魯班廟早被古蹟辦列為一級歷史建築物，每年的農曆六月十三日，為魯班先師誕。


．廣福慈航@上環太平山街

　　廣福慈航又稱為百姓廟，位於上環太平山街與磅巷交界處。約建於1856年（咸豐六年），是本港唯一供奉地藏王的神廟。1851年間，有華人團體發起籌建義祠，請求港府撥地，呈文列舉理由，表示香港開埠，吸引了不少由內陸遠道而來謀生的單身漢。部分遭逢不幸，客死於香港，屍體無人認領。故倡建義祠，供奉死者靈位，待其家屬親友來港，將其遺體接返故鄉，使死者不致淪為孤魂野鬼。

　　當時，港督文咸為順應華人風俗，故批准撥地。義祠建成後，初時僅限於安奉靈位。1850至1860年間，國內有太平天國及白蓮教起事，內地來港避難的人很多。義祠內設有贈診所，由於管理不善，成為無家可歸者及病重垂危者的集中地，污穢可怖，對附近環境衛生構成嚴重的影響。事件令很多中外人士不滿，建議港府採取行動。當時港督麥當奴派人調查證實，下令解散和整頓義祠。

　　當時社會上的華人領袖，建議港府為華人籌建慈善醫院，收容貧苦華人，港督麥當奴見到義祠景象，心有不忍，故積極支持，除撥地外，並撥款一萬五千元補助。1872年，東華醫院落成啟用，義祠內的贈診所宣告結束，義祠從此歸東華醫院管理。1896年重修。直至1931年之前，義祠及旁邊之空地借予保良局作辦事處。自1931年保良局遷往鑼銅灣以後，義祠才交還東華醫院管理。善信捐贈的款項，撥充東華的開支。